猥琐之神-三十一章神教体系-网游动漫-锋芒文学

愿力空间里面还是一片混沌，就像盘古开天辟地之前的世界一样。

　　辛良友进去后，发现四周灰蒙蒙的，而且这个空间时而呈椭圆体，时而呈四方体，长宽高都在十米左右，很不稳定。

　　辛良友想了一下，用意念控制这个用愿力组成的混沌空间，把它变成一个高十五米，长宽约八点六米的四方体空间。

　　这空间看起来不怎么好看，但这样的形状起码能装进圣殿。

　　辛良友一跨步，直接来到空间的边缘，伸手摸过去，只觉混沌空间的尽头是一层感觉很柔软，但实际上非常坚韧的古怪物质，想是传说中的空间壁障，只有信徒们积聚的愿力，才可以把这个空间扩展。

　　不过，想要等到这个空间成长为天国，不知要多久才行。

　　记得刚才从论坛上看到一个遥言，据说神格等级提升后，愿力转换成愿力空间的比率也会大大提升，很多玩家都估计，到时侯1点愿力，最起码也可以转换7.5—10个立方米左右的空间，相当于原先的愿力空间会扩大一半到一倍，也不知是真是假。

　　这样的话，直到中阶神的顶峰，估计这里可以放进一个微型村落了吧？

　　想着，辛良友微微一笑，道：“我命令，这个空间，要有光。”

　　神说：要有光。于是，就有光了。

　　辛玉大神说要有光，所以，头顶上方十来米处，几缕混沌之源凝聚成了一个小拇指头大小的光球……

　　这就是光吗？

　　神说：要有大地。

　　于是就有了大地。

　　辛玉神说：“我命令，这个空间，要有大地。”

　　于是，空间顺从他的命令，长出了一块直径两米，厚一米的“大地”。

　　辛良友暴寒了一下……………这光也太暗，大地也在薄了吧。

　　于是，他用意念控制这“大地”慢慢成长，变成了一块长八点六米，宽八点六米，厚两米多一点的地面——“大地”不能再厚了，再厚的话，估计就没地方装圣殿了。

　　这时，辛良友离开了愿力空间，右手虚抓，将那圣殿拖进愿力空间，安置在大地上。

　　这圣殿高达十二米，下面歪歪斜斜地碰着地面，上端顶到了那个小光球。

　　辛良友微微一叹，道：“光源暂时就算了，反正圣殿里面不暗，外面也没人呆………嗯，先要点重力来把圣殿吸在地面上，免得歪了……其它的，暂时就算了。”

　　于是，辛良友拥有了属于自己的成长型半位面，一个由愿力开拓出来的空间…………

　　弄完这些琐事后，辛良友就离开了。来到辛玉神教大殿，找到辛彩瑚，将她叫到一边，问：“神职人员招收得如何了？”

　　“回禀吾主，唐家村全村男女老幼共一百零二人，目前除了年龄过于幼小的十二人外，其余九十人，现已全部入教，分驻相应的岗位。”

　　“哦？”辛良友微讶，九十人，应该是目前的全部信徒都成为神职人员了吧，他忍不住问道：“你是如何安排这些人的？”

　　“回禀吾主，除了本教原有的核心人员，其余新收神职人员，凡年龄小于十岁之信徒，均令入护教禁卫后备役，凡年龄大于三十五岁者，均令入传教部担任传教神父，其余人等，女性多入礼部与传教部，男性多入圣战团与护教禁卫军，另有唐珊珊与唐坎儿二女入外交部，又有唐增丁唐四胡两男，年纪轻，信仰高，战力低，故暂令入传令处担任传令回执员。”

　　哦…………

　　听到这，辛良友微微皱眉——

　　辛玉神教的管理框架前几天已经定下了，主要分成三大板块，第一板块就是直属于辛良友的圣战团，相当于军队。第二板块就是宗教裁判所，相当于司法处。第三板块最大，也是最中心的，就是辛彩瑚直管的总教务部，辛彩瑚教宗之下，分礼部、人事部、监管部和护教禁卫团。

　　其中护教禁卫团相当于警察类型，直属于教宗，用以维护教令的权威性。而礼部最繁杂，它是神教礼仪部、传教部、外交事务部和传令部等部门的统称，其中的传教部下面还分为专门传教的传教司，还有普及信徒教育的教导司。这两司地位不高，但对整个教派最重要，因为信徒的招收以及信徒素质的提高，全靠这两司来管理。

　　而人事部主要是考察三大板块（包括圣战团和宗教裁判所）所有人的升迁，但只有考察权，没有决定权，所有人事升迁的决定权将直接归于各板块的最高领导，但是，除了人事部以外的人事升迁，都必须以人事部的考察结果为最根本依据（人事部的考察归于监管部，人事部的升迁决定权归于众核心领导共决），而所有考察结果，均须在人事处备案，且部份公开，并注明升迁依据。如大量教徒对升迁结果有异议，可调用考察备案。

　　而监管部则相当于对内情报部，上到教宗，下到任何一个神父，包括圣战团和宗教裁判所，它都有监察权，有点像明朝的东西两厂，但这个监管部只有监察权，却没有逮捕权和最终审判权。核心神职人员的最终判决权归于主神，其余判决权和逮捕权归于教宗和宗教裁判所。教宗可通过人事部的考察决定监管部的人事升迁（各核心人员也通过监管部的考察来决定人事部的升迁），但除监管部内部人员以外，任何外部人员（包括教宗）都无法插手监管部的行事。（注1）

　　除以上三大板块以外，还有一个专门的对外情报部，这个对外情报部表面上属于传教部的一个特殊的分部门，但实际上却不归传教部管理，而直接归于教宗掌管调用，战时圣战团有权调用，甚至有权接管所有敌对势力内的情报分部，平时宗教裁判所有权根据自身级别调用该部门相应级别的资料，需用到该部们专门服务时，也可以向教宗申请暂时接手部份分部门（接手时段内，教宗无法指挥命令被接手部份的成员）。

　　另外，该对外情报部的人事升迁，同样需要“人事部”的考察，还受“监管部”的监督，同时也可以调查“监管部”，而且，同样也只有调查权，没有约束权。

　　这样一来，整个新玉神教的框架体系，除了作为神的直接代言人的教宗，以及直属于主神的圣战团，有相对较多一点的独立性之外，其它部们各个都是相互牵制的，任何一个部门的任何一个职位，都会受到另一个部门的牵制，同时，任何一个部门的任何一个职位，都不会受到任何一个部门的完全管制，弄成一个大平衡的局面。如果有人想从这套管理体系里面搞手脚，可谓难之又难。

　　但是，一般来说，牵制和平衡过多的管理体系，很容易会产生严重处理事务效率太低，这样严重的问题。这时，礼部直属的“传令部”便显示出大作用就大了。

　　教令一：凡辛玉神教所有命令的下达，以及向上峰递交的申令请求，发令人均须出示发令条或申令条，发令条和申令条上必须开示个人该年度的发令次数编号或申令次数编号，必须注明时间日期，必须注明发令人（申令人）与收令对象，必须注明需要完成任务的时间期限以及回复申令的时间期限（这一点可以稍微模糊点，比如一年左右，或无期限等等）。

　　教令二：除神谕外，除圣战团及护教禁卫团的规范化指挥口令以外，其它任何神职人员的任何口谕，均不作数，无命令效应。

　　教令三：凡辛玉神教所有神职人员，接到命令及申令请求，均须开示收令证明或收申证明，必须注明个人该年度收令次数编号或收申次数编号，必须注明收令（收申）时间日期，必须注明自己姓名与发令人（申令人）姓名，必须注明从何人手中接到命令和申令。

　　教令四：任何神教人员在完成任务过程当中，在时间期限内，如果不接到任何改变任务的命令，可自由选择完成任务的方式，此点无须受到约束。但凡完成命令要求的任务，均须上次任务报告（可以是长篇大论，可以是几个字），并申令批示完成任务的证明。而凡是答复申令请求或拒绝申令请求的，均须作回执。（注：接到这份回执的，无须重复回执。）

　　教令五：任何神职人员开予非神职任员的信徒的命令（比如逮捕令搜查令合作令等），发令要求如上所述，而接令的信徒，须回手执（或在手执上按手印等）。

　　教令六：以上四令以及本令，除辛玉神外，任何人任何神不得以任何理由对之进行修改。

　　………………………

　　而以上所提到的命令上报下达，任何命令都必须留一份备案，而且，这些教令，可按照相应的保密等级可以由传令部各对应级别人员帮忙递交，当然，转交的一应手续及备案均须齐全。但如果保密级别过高，教令却必须亲传了……

　　由于所有传令都有时间备案，都有发令次数编号、申令次数编与、收令次数编号和收申次数编与相对应，监管处很容易从中查出有没有猫腻，而人事部也可以根据这些发票一样的东东，根据上面的收发令时间和完成任务时间等资料，根据规范化的审核标准，作出非常严谨的人事档案考核报告…………

　　在辛良友的想法中，如果这个“新玉神教管理体系”能够完全架构完成，就相当于把大半个管理体系变得数字化，在有神灵存在的世界里，管理这样的神教，就像用鼠标操作电脑一样容易，相信几百个游戏年内，他基本上可以很放心地当甩手掌柜，也可以随时对任何教务参上一脚。但是，现在看来，他忽略了很重要的一点。

　　这个唐家村里，不说人才太少，连整个管理体系的框架的基础部份都填不全，单止连懂字的人都太少，教令的手令传达方式就成了泡汤，教务效率就会下降，整个框架体系就由精神抖擞的发电机变成一辆老牛破车，这是一件令人看起来就觉得很不舒服的事情。

　　辛良友微微一叹，道：“彩瑚，听神谕：三天大庆过后，凡吾之信民，均须读书识字，吾之神教，须行全民教育。另，护教禁卫团与圣战团编制依旧，但暂时统合管理，由辛一暂掌。”

　　“是。”辛彩瑚应了一声。辛良友又通过心念呼唤辛一，道：“辛一，听神谕：吾今令汝暂时统管圣战团与护教禁卫团两团，尔将之整合后分三班，轮流巡逻村子周边方圆…………十里的范围，同时利用山林尽快训练出一批善战之士。圣战团需要的是战士，而不是一群猎人。”

　　远在千米之外的辛一忽然的到神的声音，只一怔，便猛然恭身听令。而后，辛良友又说道：“尔等可商设一套训练方案，提拔几个队长代训，令之相互竞，如此才可训练巡逻两不误。另，吾将赐汝数头铁齿獒和穿山兽，尔等且多用之，旦凡发现周围出现非本村人士或任何异象，直接上禀予吾。”

　　言毕，辛良友想了想，虽然神灵可对任何教务一言否决，也可一言决定，但为了带个好头，让事情显得正规，他干脆让月娥帮他把神谕记录起来，通过圣殿的神谕台，向教众公布。

　　之后，辛彩瑚似乎想起了什么，便祈祷传声道：“吾主，信女辛彩瑚有事启禀。”

　　“说吧。”

　　“是，吾主，此次召集信教之民入教任职，言明：凡神职人员，一应生活所需均由神教代出，家有老幼病残者，神教均发放一应生活物资代养……”

　　“你是担心食物来源？”辛良友问。

　　“是的，吾主。”

　　“此点无需担心。”辛良友道：“近日你多派人制作圣徽祭坛，圣徽须人手一枚，祭坛十二座，可错落分布村子周边八方，如此可大增神殿神威覆盖范围，令异种神力无从而入，我便可放心观察方圆数十里内的野物，交便由辛一所属的巡逻队代为捕猎。如此暂过些时日，我便可从异界召来大型肉食兽，则粮食无忧矣……介时，一应信民，以祈祷所出之信仰之力领取相应生活物质，凡神职人员，依等阶不同，提升相应分配比例，你可先行知会众信民。”（注2）

　　“是。”辛彩瑚肃容。

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　　注1：说明一点，教内所有信徒和所有神职人员，都有权利和义务向神教举荐人才，而所有未从事过教务的新手，其忠诚度和能力水平，先由监管部和对外情报部考核，一旦进入试用期，则正式由人事部考核，监管部监管，对外情报部撒手。（教外人员举荐成功者有赏，神职人员举荐成功者，考核加分）

　　注2：在神殿神威覆盖范围内，可以直接感应到任何体内蕴含神力的生物和死物，并自动提醒玩家神灵，相当于自动报警器。打个比方：如果玩家的神格等级是LV02，神力感应范围则是20000米，而神殿的神威覆盖范围只有10000米的话，如果玩家刻意去感应，可以感应到20000米内任何异种神力出现。但是，如果玩家不刻意去感应，对方也不故意散发神威，那么，只有当对方进入10000米范围内，神殿才会通过系统提醒玩家神灵，有异神所属的东东靠近。

　　可是，如果神殿的神威覆盖范围有20000米的话，那么就算玩家不刻意去感应，只要有蕴含着异种神力的生物或死物进入20000米内，神殿都会通过系统提醒玩家。

　　附1：低阶神灵的一个祭坛，只能增加祭坛周边半径一百米（直径两百米）的感应范围。而且祭坛的数量不能超过“（总信徒数—浅信徒数）／4”这个数字，超过的部份无效。

　　附2：这章又提了次神教的管理方式，可能有点罗嗦了，但却是对第二十章内容的补充，将完整管理模式的大概框架简单罗列了出来，此后将不再专门提及了，毕竟太费脑力了，如果读者大大们有疑问或觉得有BUG的，可在书评区留言。

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